คริสเตียนที่ซ่อนเร้นของนางาซากิในเกาะโกโตะ


2018.09.13

NAVITIME TRAVEL EDITOR

  • เมื่อสามศตวรรษที่แล้ว เมื่อศาสนาคริสต์ถูกข่มเหงในดินแดนใจกลางของญี่ปุ่น โกโตะกลายเป็นหลุมพรางสำหรับชายและหญิงที่หลบหนีความรุนแรงที่พัดผ่านจากเมืองท่าลงไปยังหมู่บ้านเกษตรกรรม เช่นเดียวกับที่พระวจนะได้เปล่งออกมาเมื่อหลายปีก่อน ชาวคาคุเระ คิริชิตัน (ชาวคริสต์ที่ซ่อนเร้น) แห่งเกาะโกโตะพบที่หลบภัยบนชายฝั่งป่าของหมู่เกาะ หลังจากการกดขี่ข่มเหงของศาสนาคริสต์สิ้นสุดลง ชาวคริสต์แห่งโกโตะได้นำประเพณีของพวกเขาออกมาเปิดเผย และเกาะเหล่านี้ยังคงเป็นที่ตั้งของชุมชนที่มีชีวิตและสิ่งประดิษฐ์ของประชาคมที่เลือนหายไป

    เมื่อ Francis Xavier มาถึง Kagoshima ในปี 1549 ภารกิจของเขา แม้ว่าโชกุนและผู้ใต้บังคับบัญชาส่วนใหญ่จะเข้าใจได้ไม่ดี ในปีต่อมา การเชื่อมโยงกับพ่อค้าและมิชชันนารีชาวยุโรปได้มอบปืนคาบศิลาและผ้าไหมจีนให้แก่ขุนนางท้องถิ่น แต่สิ่งต่าง ๆ เริ่มผิดแผน: มิชชันนารีของประเทศคู่แข่งเริ่มแข่งขันกันเพื่อจิตวิญญาณของชาวญี่ปุ่น โชกุนและไดเมียวที่น่าสงสัยเริ่มข่มเหงชาวคริสต์ ตรึงกางเขนชาวคาทอลิก 26 คนที่นางาซากิในปี 1597 และหลังจากกบฏชิมาบาระ ในปี ค.ศ. 1637 ผู้นำการปฏิวัติคาทอลิกถูกตัดศีรษะ

    ชายและหญิงที่ยอมรับความเชื่อนั้นไม่เต็มใจที่จะยอมรับความเชื่อของพวกเขาที่ถูกบดขยี้ ผู้สอบสวนเข้ามาในหมู่ผู้ซื่อสัตย์และทรมานพวกเขาจนกว่าพวกเขาจะละทิ้งความเชื่อหรือเสียชีวิต ใน "Despicable Bastard" ของนักเขียนชาวญี่ปุ่น ชูซากุ เอ็นโดะ ตัวละครเล่าถึงกระบวนการนี้ว่า "ในการทรมานนี้ มือและเท้าของนักโทษถูกเฆี่ยนด้วยเชือกซึ่งมัดไว้ด้านหลัง จากนั้นพวกเขาถูกห้อยลงมาจากเพดานในขณะที่ เจ้าหน้าที่เฆี่ยนพวกเขาด้วยแส้” เกาะในหมู่เกาะโกโตะ ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากนางาซากิ ซึ่งเป็นฐานที่มั่นของศาสนาคริสต์ ทำให้เป็นสถานที่ที่ชัดเจนสำหรับผู้ศรัทธาที่จะหลบหนีไป

    ผู้ลี้ภัยจากการประหัตประหารทางศาสนามีสองทางเลือก: ซ่อนตัวเองหรือซ่อนศรัทธา บางคนเลือกที่จะมุ่งหน้าไปยังเกาะที่ห่างไกลกว่านั้น รวมถึงกลุ่มที่ซ่อนตัวอยู่ในถ้ำซึ่งไม่ได้มาจากที่ตั้งของท่าเรือวากามัตสึในตอนนี้ ผู้ลี้ภัยหลายสิบคนได้ก่อตั้งชุมชนทางศาสนาขึ้นใหม่ซึ่งรอดมาได้จนกระทั่งชาวประมงท้องถิ่นพบเห็น สำหรับคนอื่นๆ ความเชื่อของพวกเขาอาจถูกปกปิดไม่ให้ใครเห็น: มหาวิหารถูกแทนที่ด้วยศาลเจ้า และชาวคริสต์พึมพำคำอธิษฐานต่อรูปปั้นพระโพธิสัตว์เจ้าแม่กวนอิม ซึ่งเป็นตัวแทนของพระนางมารีย์ พระมารดาของพระเยซู ความเชื่อของคริสเตียนคาคุเระค่อย ๆ เบี่ยงเบนไปจากศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก เติบโตเป็นศาสนาแบบประสานสัมพันธ์ที่ผสมผสานประเพณีพื้นบ้านของญี่ปุ่น

    ชูซากุ เอ็นโดะนำเสนออีกมุมมองหนึ่งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคาคุเระในเรื่องราวของเขาเรื่อง “Mothers” ผู้บรรยายถูกพามาที่ Isle of Rocks โดยมิชชันนารีที่อับอายกับสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นความเชื่อที่ไร้สาระของคาคุเระ คาคุเระของเกาะสร้างภาพที่พวกเขาสร้างเป็นรูปผู้หญิงอุ้มทารก การพักผ่อนหย่อนใจ บางทีอาจเป็นภาพพระแม่มารีและพระกุมาร:

    ในตัวฉันมีความรู้สึกว่าเจตนาของพวกเขาเหมือนกัน ของฉัน. หลายปีมาแล้ว ผู้สอนศาสนาข้ามทะเลเพื่อนำคำสอนของพระผู้เป็นเจ้าพระบิดามายังแผ่นดินนี้ แต่เมื่อมิชชันนารีถูกไล่ออกและโบสถ์ถูกรื้อถอน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คาคุเระชาวญี่ปุ่นได้ถอดถอนส่วนต่าง ๆ ของศาสนาที่พวกเขาไม่สามารถยอมรับได้ออกไป และคำสอนของพระเจ้าผู้เป็นบิดาค่อย ๆ ถูกแทนที่ด้วยความโหยหา หลังจากมารดา - ความปรารถนาซึ่งอยู่ในหัวใจของศาสนาญี่ปุ่น

    โบสถ์คริสต์ที่สามารถพบได้บนเกาะในปัจจุบันมักจะสร้างบนพื้นที่ของศาลเจ้าคริสเตียนคาคุเระที่เป็นความลับ โบสถ์ Egami บนเกาะ Naru สร้างขึ้นในราวปี 1918 ซึ่งเป็นผลมาจากมิชชันนารีที่กลับมาที่เกาะ โดยหวังว่าจะเผยแพร่ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์นิกายออร์โธดอกซ์ในหมู่ชาวคริสต์ที่อยู่ใต้ดินของเกาะ โบสถ์ที่กระจายอยู่ทั่วเกาะเป็นข้อพิสูจน์ถึงความสามารถของมนุษย์ในการนำความคิด ความศรัทธา ผ่านการกดขี่ข่มเหงและการถูกเนรเทศ รวมถึงความเฉลียวฉลาดที่มีมาแต่กำเนิดของเราด้วย สิ่งที่กล่าวเกี่ยวกับสภาพของมนุษย์หรือเกี่ยวกับธรรมชาติของความเชื่อเป็นสิ่งที่ผู้เยี่ยมชมสถานที่นับถือศาสนาคริสต์ของเกาะแต่ละคนจะต้องตอบด้วยตนเอง

    若松港<若松島>
    place
    長崎県南松浦郡新上五島町若松郷
    ดูทั้งหมดarrow
    no image
    อาสนวิหารเอกามิ
    place
    จังหวัดนางาซากิเมืองโกะโตนารุมาจิโอกูชิ1131-2
    ดูทั้งหมดarrow

คลิกที่นี่เพื่อดูบทความสรุปรวมทั้งบทความนี้